Reluând povestea biblică de Craciun - dummy

În loc să apară doar pe pământ într-o zi sau să" bată în jos "(pentru a folosi Trek-talk), Isus se spune că a intrat această lume în moduri cele mai ortodoxe: nașterea. Apariția lui Isus pe pământ este cunoscută sub numele de Întrupare sau ceea ce Evanghelia lui Ioan numește Isus "devenind carne. "Interesant, totuși, Ioan nu descrie evenimentele ce înconjurau întruparea lui Isus.

Primirea anunțului de naștere al lui Isus

Potrivit evangheliilor, mama lui Isus este o tânără pe nume Maria. Cu toate că a fost cu mijloace umile, Maria și logodnica ei, Iosif, au o naștere nobilă, fiind descendenți ai marelui rege israelit, David. Această legătură cu David este importantă pentru scriitorii Noului Testament, deoarece mulți evrei în timpul lui Isus așteptau un Mesia Davidic sau un rege care să-i elibereze de vrăjmașii lor (romani, în timpul zilei lui Isus).

provine dintr-un cuvânt ebraic care înseamnă "un uns. "În greacă, acest cuvânt este Christos - de aici numele Isus Hristos. Dar există și altceva despre Maria, care este excepțională - ceva pe care nici măcar nu o cunoaște la început. Ea trebuie să rămână însărcinată cu Isus în timp ce ea este încă fecioară. Mary află despre sarcina ei neobișnuită atunci când este vizitată de îngerul Gabriel, care declară:

Duhul Sfânt va veni peste voi și puterea Celui Prea Înalt vă va umbri. De aceea, Cel Sfânt care este conceput în voi va fi numit Fiul lui Dumnezeu.

-Luke 1: 35

Declarația lui Gabriel către Maria este cunoscută sub numele de

Buna Vestire, care este un cuvânt fantezist care înseamnă "anunțul de naștere" (numai anunţ). Astăzi puteți vizita Biserica Buna Vestire din Nazaret, unde se crede că acest eveniment a avut loc în mod tradițional. Anunțul lui Gabriel către Maria este înregistrat numai în Evanghelia lui Luca. Potrivit lui Matei, un înger nenumit apare și lui Iosif, care se gândește să-i rupă logodna cu Maria, după ce a aflat că este însărcinată. Îngerul îl informează pe Iosif că sarcina Mariei a fost divin orchestrată și că nu trebuie doar să se căsătorească cu Maria, ci să-i numească pe fiul lor Isus , care înseamnă "Domnul salvează" - un nume potrivit, în timp ce îngerul îi spune lui Iosif: "[Isus] își va salva poporul de păcatele lor. “. Revizuirea scenei mangerului: nașterea lui Isus Când Maria se apropie de data la care se află, se întâmplă un lucru "cel mai nefericit". Potrivit lui Luke, împăratul roman, Caesar Augustus, decretează că un recensământ ar trebui luat de toți în imperiul său.Pentru a realiza acest lucru, oamenii trebuie să meargă în orașul lor natal ancestral pentru a-și înregistra numele.

Pentru că Iosif și Maria își găsesc linia regelui lui David, decretul lui Augustus cere ca ei să facă trenul de aproximativ 80 de mile de la casa lor din Nazaret până la orașul natal al lui David din Betleem. Totuși, acest inconvenient este important, pentru că mai conectează viața lui Isus cu așteptările unui Mesia Davidic care vine. Așa cum îngerul Gabriel a zis Mariei: "Domnul Dumnezeu va da pe Isus tronul strămoșului său David, și va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna. Și împărăția lui nu se va sfârși niciodată.

-Luke 1: 32-33

Ajungeți într-o iesle

Când veniți la Betleem, Maria și Iosif nu pot găsi la han. Prin urmare, ei sunt obligați să rămână într-un stabilizator de animale. Aici Maria dă naștere lui Isus și îl plasează într-o fântână

(un vas de alimentare). Cel puțin așa a fost înțeles în mod tradițional povestea - dar acest lucru poate fi greșit.

Cuvântul grecesc

kataluma,

tradus "han" în altă parte, înseamnă camera de oaspeți a unei case. Prin urmare, mulți oameni de știință cred că condițiile supraaglomerate se află într-o cameră de oaspeți a căsătoriei uneia dintre rudele lui Iosif sau Maria. Deoarece Maria dorește o anumită intimitate după nașterea lui Isus, ea merge la etajul cel mai de jos al casei (multe case erau pe mai multe niveluri în Iudeea din primul secol), unde trăiau și animale (da, animalele trăiau în casele proprietarilor lor - așa că lăsați câinele să fie în numele lui Dumnezeu!).

Îngerii pe care i-am auzit în înălțime În concordanță cu accentul lui Luca asupra lui Isus ca Mântuitor al lumii întregi , inclusiv a celor săraci și aparent neimportanți, el povestește că, la nașterea lui Isus Îngerul apare câtorva păstori răi într-un câmp din apropiere și spune: Iată! Vă aduc vești bune despre o mare bucurie care va fi pentru toți oamenii. Căci astăzi în cetatea lui David vi sa născut un Mântuitor care este Hristos Domnul. -Luke 2: 10-11

În acest scurt anunț, îngerul spune multe. Nu numai că menționează "vestea bună" sau evanghelia care va fi pentru "toți oamenii", el se referă, de asemenea, la așteptările mesianice care înconjoară un descendent al lui David. Îngerul îi spune apoi păstorilor că ei vor găsi acest Mesia "înfășurat în haine de îmbrăcăminte și așezat într-o iesle. "Dintr-o dată, numeroși îngeri apar pe cer și încep să-l laude pe Dumnezeu (

nu " cântând dulce "). Adorarea păstorilor

La scurt timp, păstorii se îndreaptă spre Betleem, unde găsesc copilul și se închină lui. Maria, uimită de audierea raportului anunțului îngerului, "a prețuit toate aceste lucruri, gândindu-le în inima ei. "Ciobanii se întorc apoi la turmele lor, dar nu fără a spune tuturor că se întâlnesc cu lucrurile uimitoare pe care le văzuseră și le auzeau.

Împrăștierea și dedicarea lui Isus

Opt zile după naștere, Isus este circumcis (ou). Aceasta îndeplinește porunca lui Dumnezeu așa cum a fost exprimată lui Avraam și Moise în Biblia ebraică.Iisus este de asemenea dat numele său în această perioadă, o tradiție care, de asemenea, derivă de la Avraam, care a circumcizat și a numit fiul său, Isaac, la vârsta de 8 zile. Chiar și astăzi, mulți părinți evrei își circumcis și își numesc copiii în a opta zi, într-o ceremonie numită , de la un cuvânt care înseamnă "legământ. "Toate acestea subliniază faptul că Isus este evreu - un fapt care este prea adesea uitat sau trecut cu vederea în discuțiile actuale despre relațiile evrei-creștini.

Subliniind în continuare evreimitatea lui Isus este că, la vârsta de 40 de zile, el este adus în Templu pentru a fi dedicat lui Dumnezeu. Acest rit își găsește originile în Biblia ebraică, unde, conform Legii lui Moise, toți fiii întâi-născuți trebuie să fie dedicați lui Dumnezeu prin sacrificarea unui miel, a unui turtureu sau a unui porumbel. Dacă nu îți poți permite un miel, poți sacrifica o pasăre suplimentară.

Luca menționează doar păsările atunci când citează Legea mozaică referitoare la ofrandele pentru nou-născuți sugerează că părinții lui Isus nu au mijloace să ofere un miel. Lucrarea lui Luke asupra începuturilor umile ale lui Isus subliniază tema că viața și învățăturile lui Isus sunt pentru toată lumea, inclusiv pentru cei săraci.

După aceste evenimente, Evanghelia lui Luca spune că Maria, Iosif și Isus s-au întors în Nazaret, unde a crescut Isus.

Adorarea magilor

Scena nu ar fi completă fără prezența înțelepților (sau a magilor, așa cum sunt uneori numiți) care poartă daruri de aur, tămâie (sau tămâie) și smirnă pentru nou-născutul Isus. Există o singură problemă: cei mai înțelepți, probabil, nu erau acolo. Lipsa misterioasă a magilor la nașterea lui Isus Pentru a demonstra că Isus este Mântuitorul fiecăruia, fie el evreu sau neam, bărbat sau femeie, bogat sau sărac, Luke ne spune despre păstorii slabi care vin și se închină Isus, dar nu spune nimic despre înțelepți.

Matei, deși nu este în dezacord cu accentul lui Luca, dorește să îl prezinte pe Isus ca o împlinire a profețiilor Vechiului Testament cu privire la Mesia. Pentru că Mesia trebuia să fie descendentul lui David, marele rege al lui Israel, Matei subliniază originile regale ale lui Isus prin povestirea înțelepților, care sunt astrologi regali care au urmat o stea care anunță nașterea unui

rege

pentru a-i prezenta cadouri

regale

. E greu de ratat punctul.

Totuși, Matei nu pare să prezinte pe acești înțelepți că sosesc la nașterea lui Isus, dar poate la fel de mult ca doi ani mai târziu. Asta este, chiar dacă vom combina conturile lui Matei și Luca, probabil că ar fi inexact să plasăm păstorii și magii alături.

În timp ce cu privire la scena scotocului … micul baiat baterist este absent din conturile evanghelice despre nașterea lui Isus.

În cele din urmă, magii se îndreaptă spre Ierusalim pentru a cere regele Irod, conducătorul numit de romani al evreilor, unde sa născut regele evreilor. Irod, cum vă imaginați, nu este prea fericit să audă despre acest reclamant rival pe tron, chiar dacă acel rival ar putea fi încă în scutece.Când slujitorii lui Irod îl informează că se presupune că Mesia se naște în Betleem, Irod transmite această informație înțelepților și îi cere să se întoarcă cu vestea exactă a locului copilului, astfel încât să se poată închina și lui.

Sacrimentul nevinovaților Înțelepții își continuă drumul spre Betleem, unde Îl găsesc pe Isus. Totuși, după ce și-au prezentat darurile lui Isus, ei sunt avertizați într-un vis să nu se întoarcă la Irod pentru că intenționează doar să-l ucidă pe acest rege nou-născut. Când Irod descoperă că înțelepții și-au părăsit teritoriul fără a-i raporta, el devine furios și îi trimite soldații să ucidă toți copiii de sex masculin din vecinătatea Betleemului, care sunt doi ani și mai tineri - o alegere informată de timpul dat el de către înțelepți, ceea ce sugerează că Isus se apropie de 2 ani când apar înțelepții. Deși Iisus scapă de călăul lui Irod nevătămat (Iosif fusese avertizat într-un vis să fugă în Egipt) mulți tineri nu o fac. Actul criminal al lui Irod este adesea denumit "sacrificarea nevinovaților". „ Dumnezeu îl va numi pe fiul său "din Egipt" - o notă care se referea inițial la exodul lui Israel din Egipt.

Mesia "ar fi numit Nazarine. "Nu este clar de unde provine această profeție. Cei mai mulți cercetători cred că se referă la Isaia 11: 1, care prezice venirea unui "sprout (ebraică:

nezer) de la ciucul lui Jesse. "Pentru că Iese este tatăl lui David, acest pasaj prezice venirea unui Mesia Davidic care va înființa o împărăție a neprihănirii și păcii veșnice. Isus, atunci, este promisul "puiețel mic. "

Astfel, Iosif, Maria și Isus se stabilesc în Nazaret.