Se închină ca un catolic: Sfânta Liturghie

Cel de-al doilea pilon al credinței în catolic religia este cele șapte sacramente - sau, în termeni mai generali, închinarea divină a lui Dumnezeu, celebrată în liturghia sacră. Ceremoniile, ritualurile și ritualurile efectuate în ultimii 2 000 de ani au fost dezvoltate de Biserică pentru a se închina celui Atotputernic, pentru a învăța credința credincioșilor și pentru a da îndrumare morală despre cum să trăiești acea credință.

Cele șapte sacramente sunt cele mai sacre și vechi rituri catolice; ele marchează cele șapte etape majore ale dezvoltării spirituale:

• Botez: Te-ai născut.
• Sfânta Euharistie: Sunteți hrăniți.
• Confirmare: Tu crești.
• Penitență: Aveți nevoie de vindecare.
• Ungerea bolnavilor: Recuperați.
• Căsătorie: Aveți nevoie de familie.
• Ordine sfinte: Aveți nevoie de conducători.

Pentru că oamenii au cinci simțuri și nu pot vedea fizic ce se întâmplă în domeniul spiritual, cele șapte sacramente implică simboluri fizice și tangibile (cum ar fi apa folosită în Botez, uleiul pentru ungere și fără pâine și vin). Simbolurile ne ajută să ne conecteze la realitatea spirituală invizibilă, harul divin (darul lui Dumnezeu al iubirii necondiționate) dat în fiecare sacrament. care sunt locuri locale de cult.

Sfânta Liturghie, slujba bisericească zilnică și săptămânală, este o reînnoire a Joi Joi (când Isus a sărbătorit Cina cea de Taină) și Vinerea Mare a murit pentru a cumpăra răsplata vieții veșnice în cer pentru omenire). Participarea duminicală la o parohie nu este doar așteptată; este o obligație morală. Nu mergi la masa de duminică fără o scuză demnă, cum ar fi boala sau vremea rea, este considerat un păcat grav. (Rețineți că mulți creștini frecventează duminică slujbele bisericești, dar catolicii pot participa, de asemenea, la masa în sâmbătă seara, în loc să îndeplinească cerința de duminică.)

Aduce corpul și sufletul în amestec

Ființele umane sunt create ca o uniune esențială a trupului și a sufletului. Materialele și lumile spirituale sunt împrăștiate în fiecare persoană umană. Deoarece Dumnezeu ne-a făcut astfel, are sens doar faptul că trupul și sufletul sunt încorporate în închinare.

Participarea la Liturghie necesită mai mult decât să fim prezenți fizic în biserică. De aceea, catolicii folosesc poziții diferite, cum ar fi în picioare, în șezut, în genunchi și în înclinare, și ascultă, cântă și răspund la fraze. De exemplu, dacă preotul spune: "Domnul să fie cu voi", răspund catolicii, "și cu spiritul vostru."

În timpul Liturghiei, Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu este citit, proclamat și auzit prin ochii, buzele și urechile oamenilor. Sfânta Împărtășanie, mâncare pentru suflet, este dată credincioșilor.

Arta sacră împodobește spațiul de închinare (cum ar fi vitralii, statui, icoane, picturi, mozaicuri, tapiserii și fresce), se cântă și cântă muzică sacră, clopotele sunt arse, tămâie arsă … simțurile sunt stimulate ca corp și sufletul sunt uniți și hrăniți în Casa lui Dumnezeu.

Catolicii participă în interiorul și în afară nu sunt spectatori în timpul închinării publice. Da, există o distincție între clericii

(slujitori hirotoniți care îndeplinesc ritualurile sacre și ritualurile în numele Bisericii) și congregații, dar oamenii din peii sunt cruciale pentru că reprezintă întregul om rasă.

Orice om din biserică este rugat să se implice în liturghia sacră. Cultul divin este adorarea lui Dumnezeu de către om, iar participarea este cel mai important element. Fiecare persoană de la Liturghie ar trebui să fie deschisă harului lui Dumnezeu să accepte și să coopereze cu el. Participarea la interior înseamnă a merge la biserică, nu pentru ceea ce ieșiți din ea, ci pentru ceea ce puteți da lui Dumnezeu. Din toate sacramentele și din toate liturghiile sacre, Liturghia este prin excelență, sursa și vârful închinării creștine. Este mai mult decât o simplă reînnoire a Cinei Tainice; este re-prezentarea neînfrânată a sacrificiului lui Hristos pe Calvar (Vinerea Mare).